ميزان الأعمال الظاهرة والباطنة (إنما الأعمال بالنيات - من أحدث في أمرنا) ابن عثيمين .

**نقطة تحول** · #1 11-03-2011, 03:44 AM

ميزان الأعمال الظاهرة والباطنة (إنما الأعمال بالنيات - من أحدث في أمرنا) ابن عثيمين .

بتعليقات
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

* الشرح:
- هذا الحديث اصل عظيم في أعمال القلوب , لأن النيات من أعمال القلوب , قال العلماء: وهذا الحديث نصف العبادات , لأنه ميزان الأعمال الباطنة وحديث عائشة

ا: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) وفي لفظ آخر: ( من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ) نصف الدين , لأنه ميزا الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي

: ( إنما الأعمال بالنيات ) أنه ما من عمل إلا وله نية , لأن كل إنسان عاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملا بلا نية , حتى قال بعض العلماء: " لو كلفنا الله عملا بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق " ويتفرع من هذه الفائدة:

- الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات ثم يقول لهم الشيطان: إنكم لم تنووا , فإننا نقول لهم: لا , لا يمكن أبدا أن تعملوا عملا إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس.

* من فوائد هذا الحديث:
- أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي

: ( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ".
- ويستفاد من هذا الحديث أيضا أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له , فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيرا , مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله , ولهذا قال النبي

: ( تسحروا فإن في السحور بركة ).
- ومن فوائد هذا الحديث أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم , وقد ضرب النبي

لهذا مثلا بالهجرة , وهي الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وبين أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجرا وتكون لإنسان حرمانا , فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر , ويصل إلى مراده. وهذا الحديث يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه.

* الشرح:
- قال العلماء: إنه ميزان ظاهر الأعمال وحديث عمر الذي هو في أول الكتاب: ( إنما الأعمال بالنيات ) ميزان باطن الأعمال , لأن العمل له نية وله صورة فالصورة هي ظاهر العمل والنية باطن العمل.

* وفي هذا الحديث فوائد:
- أن من أحدث في هذا الأمر -أي الإسلام- ما ليس منه فهو مردود عليه ولو كان حسن النية وينبني على هذه الفائدة أن جميع البدع مردودة على صاحبها ولو حسنت نيته.
- أن من عمل عملا ولو كان أصله مشروعا ولكن عمله على غير ذلك الوجه الذي أمر به فإنه يكون مردودا بناء على الرواية الثانية في مسلم.

* وعلى هذا فمن باع بيعا محرما فبيعه باطل , ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا , لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون باطلة مردودة.

المصدر: منتديات قربك محال - من قسم: فقه الحديث و مراجعه

ld.hk hgHulhg hg/hivm ,hgfh'km (Yklh fhgkdhj - lk Hp]e td Hlvkh) hfk uedldk > Hlvkh) Hp]e ld.hk hgHulhg hg/hivm fhgkdhj

**Tfoq Alwasf** · 11-03-2011, 09:41 PM

جزيتِ خير الجَزاء
وَ جعله الله فيِ موازينْ حسناتكَ
وَ لآ حَرمكَ الأجر وَ الثوابَ

**خــــــيآل شــــــآعر** · 11-16-2011, 01:34 AM

قول النبي

: ( إنما الأعمال بالنيات )
ربي يسعدك اخوي نقطة تحول
ويجزاك خير ولايرحمنا
ردي ووردي
تحياتي

**المهتوي** · 05-14-2012, 04:13 AM

●●●●

الله يعطيك العافيه
لاخلا ولاعدم

خلفية الملف الصوتي
YouTube
رابط الهيدر البديل
رابط الفوتر البديل
هل تريد إغلاق الملف
رسالتك عند اغلاق الملف الشخصي :

البسمله في بداية اي موضوع لك
الخاتمه في نهاية اي موضوع لك
أستايل الخط	لون الخط
حجم الخط	نوع الخط

ميزان الأعمال الظاهرة والباطنة (إنما الأعمال بالنيات - من أحدث في أمرنا) ابن عثيمين .

فقه الحديث و مراجعه

* الشرح: - قال العلماء: إنه ميزان ظاهر الأعمال وحديث عمر الذي هو في أول الكتاب: ( إنما الأعمال بالنيات ) ميزان باطن الأعمال , لأن العمل له نية وله...

جميع المواضيع و المشاركات تعبر عن رأي كاتبها و ليس بالضرورة أن تعبر عن رأي الإدارة

لعرض مجموعة الوسائط الجاهزهـ اضغط هنا
لم تقم بتحديد وسائطك المفضل حتى الأن

رسالتك المفضلة



لون عضويتك المفضل
الأقامة
اللقب الأضافي