 |
|
!~ آخـر مواضيع المنتدى ~!
|
|
|
|
إضغط علي
او
 لمشاركة اصدقائك! |
| كلمة الإدارة |
| التميز خلال 24 ساعة | |||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | المشرفة المميزه |
| بنت بو متعب | من شكى ظلم الليالي
بقلم : المهتوي |
مملوح وين ماأروح | Tfoq Alwasf |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| نفحات إيمانية جميع المواضيع الاسلامية , أحاديث , قرآن , فقه , فتاوى , مرئيات و صوتيات إسلامية , تحميل القرآن الكريم [ لأهل السنة والجماعة فقط ] |
|
#1 
11-14-2011, 09:05 AM
|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
.gif){kind=icon}
ما الحكمة في ختم هذا القرآن العظيم بالمعوذتين؟
1-قال ابن جرير في تفسيره عن شيخه ابن الزبير: لثلاثة أمور: الأول: الثاني: إنما ختم بهما لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيهما: (أنزلت عليَّ آيات لم أر مثلهن قط) كما قال في فاتحة الكتاب: (لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلها) ففتح القرآن بسورة لم ينزل مثلها، واختتمه بسورتين لم ير مثلهما، يجمع حسن الافتتاح وحسن الاختتام. وإليك الأحاديث كاملة : 1-عن عقبة بن عامِر - رضي الله عنه - : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : (( ألَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ هذِهِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ ؟{ قُلْ أَعْوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ } وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } )) رواه مسلم.. 2- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – لأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ « تُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِى التَّوْرَاةِ وَلاَ فِى الإِنْجِيلِ وَلاَ فِى الزَّبُورِ وَلاَ فِى الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا ». قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « كَيْفَ تَقْرَأُ فِى الصَّلاَةِ ». قَالَ فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ فِى التَّوْرَاةِ وَلاَ فِى الإِنْجِيلِ وَلاَ فِى الزَّبُورِ وَلاَ فِى الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنَ الْمَثَانِى وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِى أُعْطِيتُهُ ». رواه الترمذي و ابن خزيمة وابن حبان : تحقيق الألباني :صحيح 3-وعن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : بَيْنَمَا جِبْريلُ - عليه السلام - قَاعِدٌ عِنْدَ النبي - صلى الله عليه وسلم - سَمِعَ نَقيضاً مِنْ فَوقِهِ ، فَرَفَعَ رَأسَهُ ، فَقَالَ : هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ اليَوْمَ وَلَمْ يُفْتَحْ قَطٌّ إِلاَّ اليَوْمَ ، فنَزلَ منهُ مَلكٌ ، فقالَ : هذا مَلكٌ نَزلَ إلى الأرضِ لم ينْزلْ قطّ إلاّ اليومَ فَسَلَّمَ وقال : أبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤتَهُمَا نَبيٌّ قَبْلَكَ : فَاتِحَةُ الكِتَابِ ، وَخَواتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ ، لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهَا إِلاَّ أُعْطِيتَه . رواه مسلم . الثالث: 2- قال ابن تيمية : ختم المصحف بحقيقة الإيمان وهو ذكر اللّه ودعاؤه، كما بنيت عليه أم القران، فان حقيقة الإنسان المعنوية هو المنطق، والمنطق قسمان : خبر وإنشاء، وأفضل الخبر وانفعه وأوجبه ما كان خبرًا عن اللّه كنصف الفاتحة وسورة الإخلاص، وأفضل الإنشاء الذي هو الطلب وانفعه وأوجبه ما كان طلبًا من اللّه، كالنصف الثاني من الفاتحة و المعوذتين . " ا.هـ ويترتب على ما سبق أن الثناء يجب أن يتقدر بقدر المطلوب، فالمطلوب في سورة الفلق سلامة النفس والبدن، والمطلوب في السورة الثانية سلامة الدين، وهذا تنبيه على أن مضرة الدين وإن قلت: أعظم من مضار الدنيا وإن عظمت.. 3- قال د.عبد الله الفقيه: 4-قال الشيخ نظام الدين النيسابوري : هنا نكتة دقيقة تتعلق بالرب والإله كأنه قال : إن أتاك الشيطان من قبل الشهوة فقل أعوذ برب الناس ، وإن أتاك من قبل الغضب فقل ملك الناس ، وإن أتاك من قبل الهوى فقل إله الناس . كتاب غرائب القران ورغائب الفرقان.. 5- قال الفخر الرازي فى تفسيره: قلنا : فيه لطيفة وهي كونه تعالى قال : قل أعوذ بمن هو ربي ولكنه إله قاهر لوسوسة الخناس فهو كالأب المشفق الذي يقول ارجع عند مهماتك إلى أبيك المشفق عليك الذي هو كالسيف القاطع والنار المحرقة لأعدائك فيكون هذا من أعظم أنواع الوعد بالإحسان والتربية.. 6-ومن كتاب أسرار المعوذتين قال فرحان العطار: أولاً : ثانياً : أن آخر كلمه عند ختم المصحف هي كلمة ( الناس ) و في هذا مزيد شرف و عناية . ثالثاً : تكرر كلمة ( الناس ) خمس مرات في هذه السورة و هذا أيضاً له دلالاته. فدل ذلك بأن الناس أشرف مخلوقاته وإلا لما ختم كتابه بتعريف ذاته بكونه ربا وملكا وإلها لهم. -في السورتين إبطال رد على من اتهامات المشركين للنبي صلى الله عليه و سلم بأنه ساحر أو بأن له رئي من الجن و نحو ذلك من الاتهامات . - في سورة الناس تذكير بخطورة شياطين الأنس و قل من ينتبه لهذا الأمر و لو قام أحدنا بزيارة للسجون أو دور الملاحظة لعلم خطر هذه الوسوسة من شياطين الأنس حتى كان التذكير بها في آخر المصحف . 7-ومن تفسير العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله قال: سر الختم بهما : ولكن أجلاها وأوضحها: أنهما ختم على كنوز القرآن في نفس المؤمن، وتحصين لهذه النعم المنشأة له من القرآن عليه أن يكدرها عليه كيد كائد، أو حسد حاسد، فإن من أوتي الشيء الكريم، ورزق النعمة الهنية، هو الذي تمتد إليه أيدي الأشرار وألسنتهم بالسوء، وتقذفه عيونهم بالشرر، وتتطلع إليه نفوسهم بالحسد والبغضاء، ويشتد عليه تكالبهم، سعياً في سلبه منه، أو تكديره عليه. وبقدر النعمة يكون الحسد، وعلى مقدار [[نفاسة]] ما تملك، تكون هدفاً لمكائد الكائدين، وتأتيك البلايا من حيث تدري ولا تدري. ومن أوتي القرآن فقد طوي الوحي بين جنبيه، وأتي الخير الكثير، فهو لذلك مرمى أعين الحاسدين، ومهوى أفئدة الكائدين؛ فكان حقيقاً، أن يلتجئ إلى الله طالباً منه الحفظ والتحصين من شر كل كيد وحسد يصيبه على هذا الخير العظيم، الذي كمل له هذه النعمة الشاملة التي تمت عليه. هذه حكمة. ب- والأخرى: هي أن من أوتي القرآن وتفقه فيه، فقد أوتي الحكمة وفصل الخطاب، وأحاط بالعلم من أطرافه، وملك كنزه الذي لا ينفد. وأن من آفات العلم اغترار صاحبه به، وقد يتمادى به الغرور حتى يسول له أن ما أوتيه من العلم كافٍ في وقايته من الأضرار، ونجاته من الأشرار، فكان من رحمة الله بصاحب القرآن، ولطف تأديبه له، وحسن عنايته به، أن ختم بهاتين السورتين كتابه؛ لتكونا آخر ما يستوقف القارىء المتفقه، وينبهه إلى أن في العلم والحكمة مسألة لم يتعلمها إلى الآن، وهي: أنه مهما امتد في العلم باعه، واشتد بالحكمة اطلاعه: فإنه لا يستغني عن الله، ولا بد له من الالتجاء إليه، والاعتصام به، يستدفع به شر الأشرار، وحسد الحاسد. وكفى بهذه التربية قامعاً للغرور، وإنه لشر الشرور. هذه هي المناسبة العامة بين جميع القرآن مرتباً ترتيبه التوقيفي، وبين هاتين السورتين في اتحاد موضعهما. والله أعلم أخوكم:الهميم(قلمي) المصدر: منتديات قربك محال - من قسم: نفحات إيمانية lh hgp;lm td ojl i`h hgrvNk hgu/dl fhglu,`jdk? hgu/dl hgrvNk 
|
|
11-14-2011, 09:10 AM
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
 
|
رد: ما الحكمة في ختم هذا القرآن العظيم بالمعوذتين؟
لآحرمك الله آجر آجتهآدك.. في موضوع قييم مثل موضوعك...
|
||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||
|
|
|
11-14-2011, 05:18 PM
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |||||||||||||||||
|
آكتّـم الضيقّهـ..وآرددّ بالحشى صبرنٍ جمييٍل..!!!
 
|
رد: ما الحكمة في ختم هذا القرآن العظيم بالمعوذتين؟
بوركت يمنــــــــــــــآك على روعة ماطرحــــــــت لنا من كلمات وسطـــــــور ايمانية فجزاك الله عنا الـــــــــــف خير وجعلهٌ الله في مـــــــــيزان حسناتك وكتب الله لك الاجـــــــر الكبير والثـــــــــــواب العظيم دمت بآلف خـــــــــــــير  |
|||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||
|
|
|
11-14-2011, 05:32 PM
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | |||||||||||||
|
رد: ما الحكمة في ختم هذا القرآن العظيم بالمعوذتين؟
أشكر أحبتى رهووووفة وعزووووووفة
بارككم الله وفى الجنة حسناتكم مقطوفة أخوكم:الهميم |
|||||||||||||
|
|
||||||||||||||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الحكمة , العظيم , القرآن , بالمعوذتين؟ |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الحكمة خير وفيها التأسيس!! | الهميم | ابداعات الاعضاء - يمنع المنقول | 4 | 05-08-2011 05:48 PM |
| عودة قناة الحكمة | مرسى الاحزان | صوتيات و مرئيات اسلامية | 3 | 04-23-2011 06:18 AM |
| الحكمة من الافطار بالتمر | &البرنسيسه& | صحة - طب بديل - تغذية - أعشاب طبيعية | 1 | 12-30-2009 09:42 PM |
| سور الصين العظيم ,, | هاب ريح | قسم اللغات | 3 | 12-25-2009 04:08 AM |
| النبأ العظيم نظرات جديدة في القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع. | جود | نفحات إيمانية | 2 | 12-04-2009 09:54 AM |
الساعة الآن 11:48 AM.
