حقيقة، هو الله لا غيره، أي هو الذي يحق له السيادة المطلقة،
لحديث مُطَرِّفٍ قَالَ قَالَ أَبِى انْطَلَقْتُ فِى وَفْدِ بَنِى عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْنَا أَنْتَ سَيِّدُنَا. فَقَالَ « السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ». قُلْنَا وَأَفْضَلُنَا فَضْلاً وَأَعْظَمُنَا طَوْلاً. فَقَالَ « قُولُوا بِقَوْلِكُمْ أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ وَلاَ يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ».
أخرجه أحمد وأبو داود:قال الألباني: صحيح.
فحقيقة السؤدد ليست إلا له، إذ الخلق كلهم عبيده . . .
ولا يناقضه " أنا سيد ولد آدم "
لأنه إخبار عما أعطي من الشرف على النوع الإنساني .
واستعمال " السيد " في غير الله شائع ذائع في الكتاب والسنة .
والمنهي عنه استعماله على جهة التعاظم لا التعريف .
وفى حديث أبي هريرة (لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ أَطْعِمْ رَبَّكَ، وَضِّى رَبَّكَ، اسْقِ رَبَّكَ وَلْيَقُلْ سَيِّدِي)
وسنذكر المواضع التي ورد فيها لفظ السيادة في القرآن والسنة :
قال الله تعالى :{ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ}.
وقال :{ وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ }. .
فيظهر من تلك الآيات والأحاديث القادمة أن استعمال لفظ " السيد " جائز في غير الله، وإنما يحرم ادعاء السيادة الحقيقية التي ليست إلا لله كما مر.
سيد الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم:
1-حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ: أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،..
2-عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سيد الأنبياء خمسة ومحمد صلى الله عليه وسلم سيد الخمسة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم ..
أخرجه الحاكم في مستدركه
/ص596 ح4007 وقال هذا حديث صحيح الإسناد وإن كان موقوفا على أبي هريرة
تعليق الذهبي في التلخيص : صحيح..
أ-عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه أدخل الجنة و فيه أخرج منها و لا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة ..
تعليق الذهبي في التلخيص : صحيح على شرط مسلم ..
ب-عَنْ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ فِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ وَلَا رِيَاحٍ وَلَا جِبَالٍ وَلَا بَحْرٍ إِلَّا وَهُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ..
أخرجه أحمد وبن ماجه:قال الشيخ الألباني : حسن
سيد آي القرآن آية الكرسي:
عن علي قال: "سيد آي القرآن: {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} ".
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان و ابن الأنبارى فى المصاحف..
سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ هما أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما:
والمعنى هما سيدا من مات كهلا وإلا ليس في الجنة كهل لأن الكهل هو من خالطه الشيب
أ-عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ
أخرجه بن ماجه:قال الشيخ الألباني : صحيح
ب- عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ لَا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ مَا دَامَا حَيَّيْنِ..
أخرجه بن ماجة والترمذي : قال الشيخ الألباني : صحيح
سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ هما الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رضي الله عنهما ماخلا إبني الخالة:
أ- عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا ..
أخرجه بن ماجه: قال الشيخ الألباني : صحيح
ب-عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ».
رواه الترمذي: قال الألباني :صحيح
وزاد أحمد في روايته {وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَائِهِمْ إِلاَّ مَا كَانَ لِمَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ} وفي سنده ضعف .
وزاد الحاكم وغيره في رواية لهم{ إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلامُ " } وسنده صحيح
ج- عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْحَسَنَ فَصَعِدَ بِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ..
سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ هن مَرْيَمُ ، وَفَاطِمَةُ ، وَخَديجَةُ ، وآسِيَةُ :
عن عروة قال : قالت عائشة لفاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا أبشرك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ أرْبَعٌ : مَرْيَمُ ، وَفَاطِمَةُ ، وَخَديجَةُ ، وآسِيَةُ )
أخرجه الحاكم فى المستدرك :
تعليق الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة :
أ- حديث ( سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المطَّلِبِ )
( أخرجه الحاكم ) عن جابر و ( الطبراني ) عن علي .
قال الشيخ الألباني : ( حسن )
ب- حديث( سَيِّد الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، وَرَجُلٌ قَامَ إلَى إمَامٍ جائرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهُ )..
أخرجه الحاكم وصححه والخطيب
عن جابر :قال الشيخ الألباني : ( حسن )..
سيد الاستغفار يقال بكرة وعشياً :
(سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إلهَ إلاَّ أنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وأبُوءُ بِذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ، فَإنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أنْتَ ..)
سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّة الْحِنَّاءُ:
عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
( سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّة الْحِنَّاءُ )
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " و الخطيب في " التاريخ "
قال الهيثمي في مجمع الزوائد:
رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد بن حنبل وهو ثقة مأمون ..
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) وروي بلفظ آخر : إلا أنه قال الفاغية بدل الحناء وهي هي….
سيد المجالس قبالة القبلة :
أ-عن أبي هريرة أيضا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء سيدا وإن سيد المجالس قبالة القبلة
أخرجه الطبراني في الأوسط قال المنذرى الهيثمىوالألباني :إسناده حسن
ب- عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا ، وَأَشْرَفُ الْمَجَالِسِ مَا اسْتَقْبَلَ بِهِ الْقِبْلَةَ ، وقَالَ : مَا رَأَيْت سُفْيَانَ يَجْلِسُ إلاَّ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ.
أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا يَعْنِي بِلَالًا:
حديث جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
كَانَ عُمَرُ يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا يَعْنِي بِلَالًا..
النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بِسَيِّد:
عن بُريَدَةَ - رضي الله عنه - قالَ : قالَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : (( لاَ تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدٌ، فَإنَّهُ إنْ يَكُ سَيِّداً فَقَدْ أسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ - عز وجل )) . رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح: قال الألباني: صحيح.
1-عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيِّدُ إِدَامِكُمْ الْمِلْحُ..أخرجه بن ماجه..
2- عن أنس مرفوعاً بلفظ : "خير الإدام اللحم ، وهو سيد الإدام" . البيهقي
3-حديث بريدة (سيد الإدام فى الدنيا والآخرة اللحم وسيد الشراب فى الدنيا والآخرة الماء) الطبرانى ، والبيهقى
4-حديث أنس ( سيد الأدهان البنفسج وإن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلى على سائر الرجال) الشيرازى فى الألقاب(موضوع)
5-(سيد الشراب فى الدنيا والآخرة الماء وسيد الطعام فى الدنيا والآخرة اللحم ثم الأرز) رواه الديلمى .
6- حديث ابن مسعود موقوفًا (سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة) ابن أبى شيبة والبيهقي
7-حديث نعيم بن يحيى التميمى مرسلاً (سيد الفوارس أبو موسى)
8-حديث سهل بن سعد (سيد القوم فى السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة) البيهقى والحاكم والديلمى
9-(سيد القوم خادمهم) أخرجه الخطيب عن ابن عباس
icghx Htqg hgsh]m ,hgsh]hj hgahdf icghx